GIỚI THIỆU SÁCH

  • Vào cửa triết Đông Lý Minh Tuấn Vào cửa triết Đông của tác giả Lý Minh Tuấn là tác phẩm cung cấp đến những độc giả mến mộ triết Đông một căn bản vững vàng, giúp trang bị những hành trang đầu tiên để độc giả có thể đi sâu hơn vào khu rừng triết Đông mênh mông đầy bí hiểm nhưng cũng đầy hương thơm minh triết.
    ...
  • Đông phương Triết học cương... Lý Minh Tuấn Đông phương Triết học cương yếu của tác giả Lý Minh Tuấn trình bày những vấn đề cơ bản và đầy đủ nhất của hệ thống triết học phương Đông cổ như: Nho, Phật, Lão, Ấn, Dịch kinh. Với cách trình bày sáng sủa và ngôn ngữ cô đọng, sách giúp người đọc dễ dàng tiếp cận những khái niệm trừu tượng, phức tạp của triết học phương Đông cổ, bổ sung vào kho tàng sách nghiên cứu và tìm hiểu Triết Đông của đông đảo độc giả.
    ...
  • Dịch kinh tường giải: Di cảo... Thu Giang Nguyễn Duy Cần Bất học Dịch hà dĩ thức tạo hóa chi đoan nghê.Dịch thông tắc vật lý tự thông.Vị hữu bất thông Dịch nhi năng thông vật lý dã. Không học Dịch, làm gì rõ được đầu mối của Tạo hóa.Dịch mà thông thì sự lý trong vạn vật tự thông.Chưa từng thấy chưa thông Dịch lại thông cả được cái lý của sự vật. Dịch kinh tường giải là bộ sách phân tích và giải thích đầy đủ 64 quẻ của kinh Dịch theo tinh thần khoa học. Tác giả đã vận dụng các kiến thức của khoa học tự nhiên cũng như xã hội hiện đại để phân tích, tổng hợp và lý giải, chứng minh kinh Dịch thể hiện sự vận hành các quy luật tự nhiên của vũ trụ và quy luật vận động các hiện tượng xã hội từ cổ chí kim.
    ...
  • Dịch kinh tường giải: Di cảo... Thu Giang Nguyễn Duy Cần Dịch kinh tường giải là bộ sách phân tích và giải thích đầy đủ 64 quẻ của kinh Dịch theo tinh thần khoa học. Tác giả đã vận dụng các kiến thức của khoa học tự nhiên cũng như xã hội hiện đại để phân tích, tổng hợp và lý giải, chứng minh kinh Dịch thể hiện sự vận hành các quy luật tự nhiên của vũ trụ và quy luật vận động các hiện tượng xã hội từ cổ chí kim. Học Dịch, để làm gì? Học Dịch là để hiểu Thiên Lý (các luật lý vận hành của vũ trụ), và để hiểu mình (tự tri) hầu thực hiện được nguyên lý căn bản của đời người, là Thiên Nhơn tương hợp (con người tương hợp và hòa điệu cùng vũ trụ). Dịch kinh, không phải là một bộ sách luân lý theo nghĩa thông thường của Nhị Nguyên lý trí, nó không thiên hẳn về bên Thiện hay bên Ác, cho nên "sống không phải là "phúc; mà "chết" cũng không phải là "họa"; "nên" không phải là "công"; mà "hư" cũng đâu phải là "tội". Bởi vậy đọc Dịch và học Dịch sẽ làm cho lòng ta trở nên thản nhiên đối với bất cứ việc gì, tốt hay xấu, lợi hay hại. Hiểu Dịch lý sẽ giúp ta thoát khỏi tính câu chấp hẹp hòi của Nhị Nguyên lý trí, thoát khỏi thị kiến phiến diện và méo mó của vấn đề Thiện Ác, Thị Phi, Vinh Nhục. Dịch học giúp ta thấy rõ chân tướng sự vật bao giờ cũng có hai mặt: Không có cái Phải nào mà chẳng có cái Quấy của nó... Vì cả hai đều là Thiên Lý cả, nhờ đó mà lòng ta được luôn luôn bình thản đối với sự đời quá nhiều náo động và đầy mâu thuẫn. Nên gọi Dịch học là thứ Triết lý của sự Giải thoát toàn diện.  Trích bài giảng "Tìm hiểu kinh Dịch" của Thu Giang Nguyễn Duy Cần cho sinh viên khoa triết học phương Đông tại đại học Văn Khoa Sài Gòn, 1970.
    ...
  • Trang Tử tinh hoa, Trang Tử... Thu Giang Nguyễn Duy Cần Sách trình bày những tinh hoa cơ bản nhất trong học thuyết Trang Tử, dịch và bình chú tác phẩm Nam Hoa kinh của Trang Tử. Sách giúp trang bị hành trang bước đầu cho những người muốn đi sâu vào học thuật Lão Trang. Sách Trang Tử thật là một áng văn kiệt tác.Trang Tử là kẻ biết hàm dưỡng chơn thần đầy đủ, cho nên chí khí của ông ngang tàng phóng dật, văn ông viết ra hồn nhiên như mây trong núi bay ra, như suối trong đất tuôn ra cuồn cuộn, trong trẻo mà nhẹ nhàng, tự nhiên, không cố cưỡng. Bàn về một lẽ cao siêu tuyệt mù, có thể cảm được mà không thể nói ra được, cho nên ông phải dùng đến "ngụ ngôn" rồi mượn "trùng ngôn" mà làm cho sáng tỏ ý thêm. Tuy trong đó sự tích thời có thật, mà câu chuyện là giả thác. Ấy là mượn cụ thể để giải thích trừu tượng. Khi lại dùng đến "chi ngôn", là buột miệng nói ra, không kể là có đúng hay không với lịch sử. Cho nên văn của ông huyễn tướng như hoa gương trăng nước, hư mà thực, thực mà hư... Thật rất khác xa với văn từ của Bách gia chư tử. Trích từ sách
    ...
  • Lão Tử tinh hoa, Lão Tử... Thu Giang Nguyễn Duy Cần Sách trình bày những tinh hoa của học thuyết Vô Vi của Lão Tử, dịch và bình chú tác phẩm Đạo Đức kinh của Lão Tử; giúp người đọc lĩnh hội Đạo Đức kinh một cách có hệ thống những tinh hoa ẩn chứa trong nền học thuật lớn của triết học cổ Trung Hoa. Điều trở ngại nhất trên con đường giải thoát là cái sống giả dối, sống theo người mà không dám sống theo mình: phải có can đảm trở về với con người thật của mình, con người tự nhiên của mình, đừng có vì một lẽ gì mà che giấu sự thật. Nghĩa là bất cứ gặp trường hợp nào đừng ham khen, đừng sợ chê, đừng để dư luận chi phối đến đỗi không bao giờ dám sống thành thật với mình. Trong khi giao thiệp với đời, cần phải dứt tuyệt cái thói mang những mặt nạ của kẻ khác, của học thuyết này, học thuyết nọ, của giáo lý này, giáo lý kia... để mà đối xử với người. Trích từ sách
    ...
  • Nhập môn triết học Đông phương,... Thu Giang Nguyễn Duy Cần Là tác phẩm tổng hợp 6 tác phẩm biên khảo về Đạo học và triết học phương Đông của học giả Thu Giang Nguyễn Duy Cần. Vấn đề chính yếu tác giả đề cập trong tác phẩm là sự chuyên khảo về học thuật Lão Tử, Trang Tử và Kinh Dịch có so sánh và đối chiếu với văn minh Lượng của Tây phương và cái học Nhị nguyên của Nho học. Như vậy, bước đầu tiên trên con đường tìm Đạo, là cần phải đặt lại tất cả mọi giá trị, mọi vấn đề mà ta thụ lãnh một cách vô tâm thụ động từ mọi phía đưa lại... Phải hết sức hữu tâm trong từng manh mún hành vi tư tưởng của mình hằng ngày, đừng sống say chết ngủ trên mớ thành kiến của nghìn xưa để lại dưới bất cứ hình thức nào, một cách vô tâm nữa. Có được vậy, may ra mới khám phá ra được cái đời sống máy móc không hồn của mình. Phải tập cho lòng luôn luôn bình thản, vô tư thanh tịnh, nghĩa là đừng để cho những vấn đề thị phi, vinh nhục điên đảo nữa.Mỗi khi nghe thấy kẻ khác nói hoặc làm những điều trái tai gai mắt, đừng bao giờ tỏ bày ý kiến tán thành hay chống đối. Nhất là dù chẳng thốt ra bằng lời, dù thái độ bên ngoài của ta thản nhiên điềm đạm, trong thâm tâm cũng tuyệt đối không nên có một phản ứng gì cả. Phải để cho lòng mình phẳng lặng như mặt nước hồ thu không gợn sóng. Ta phải xét thật kỹ đến chốn thâm sâu của cõi lòng, coi còn ẩn núp nơi đâu những khuynh hướng riêng tư chọn lựa, tuy bề ngoài thấy như thản nhiên mà bề trong vẫn còn máy động như những lượn sóng ngầm. Bỏ cả được sự ưa ghét của cái người của ta, bỏ cả thành kiến và dư luận chung quanh để nhìn tất cả với cặp mắt bình đẳng đại đồng của nhà Phật, với cặp mắt huyền đồng và tề vật của Lão Trang... Trích từ sách
    ...
  • Dịch học tinh hoa, Chu dịch... Thu Giang Nguyễn Duy Cần Sách trình bày những tinh hoa căn bản nhất của bộ kinh Chu Dịch, giúp cho những người mới học kinh Dịch, những người muốn tìm hiểu kinh Dịch có một sự hiểu biết cơ bản để đi sâu vào sự học hỏi và nghiên cứu kinh Dịch. Triết học kinh Dịch là một thứ triết lý hết sức thực dụng, và ngay trong công việc bốc phệ cũng đều là cơ hội để nhắc nhở con người cái luật phản phục, tức là cái đạo "tri tiến thoái, tồn vong nhi bất thất kỳ chánh" của bậc thánh nhân tinh thông Dịch lý. Dù là được quẻ tốt hay xấu, dù là hỏi đến quẻ hay không hỏi đến quẻ, dù chỉ đọc Dịch trong lúc thanh nhàn nghiên cứu, thì quẻ nào cũng luôn luôn chỉ nói lên cho các bạn cái luật "phản phục, tiêu trưởng", nhắc ta câu "phúc hề họa chi sở phục, họa hề phúc chi sở ỷ", chỉ đường mở nẻo cho cái đạo "tri tiến thoái, tồn vong nhi bất thất kỳ chánh" như vừa nói trên đây. Không một quẻ nào, dù Thái hay Bĩ, dù Ích hay Tốn, dù Ký tế hay Vị tế đều có cả những lời răn đen nhắn nhủ. Bất cứ một quẻ nào, hễ dưới xấu thì trên tốt, dưới tốt thì trên xấu, không một quẻ nào hoàn toàn tốt hay hoàn toàn xấu. Việc trong thiên hạ đại để đều như thế cả. Dụng ý của thánh nhân thật là thâm diệu vô cùng. Dù ở thời nào, đứng ở cương vị nào, may hay rủi, không nên lạc quan mà cũng chẳng nên bi quan. Dịch giúp cho ta luôn luôn giữ được tinh thần điềm đạm. Trích tác phẩm
    ...
  • Phật học tinh hoa (Bìa cứng) Thu Giang Nguyễn Duy Cần Người học Phật phải mở rộng tâm hồn trí não hầu có thể thông cảm với tất cả mọi giáo lý khác. Sự cố chấp, hẹp hòi và cuồng tín là trái rất xa với tinh thần Phật giáo: chân lý hiện lên muôn mặt, học thuyết này học thuyết kia chỉ là một vấn đề trình độ căn cơ mà thôi. Phật học, đầu tiên, là một cái học phá trừ kiến chấp. Phật giáo ra đời từ một trong những cái nôi của nền văn minh nhân loại - Ấn Độ, và nhanh chóng phổ biến tại các nước phương Đông. Trải qua nhiều thế kỷ, với những biến động, thăng trầm, dù bị chia rẽ thành nhiều tông phái với nhiều lập trường giáo lý khác nhau nhưng Phật giáo vẫn giữ vững tinh thần chủ đạo của mình: từ bi, hỷ xả, khoan dung, đại lượng. Có lẽ vì thế mà Phật giáo luôn có chỗ đứng trong cộng đồng và tồn tại dưới nhiều hình thức khác nhau (kết hợp với tín ngưỡng dân gian, hoặc với Nho giáo và Đạo giáo...). Tại Việt Nam, việc nghiên cứu Phật học không chỉ giới hạn trong phạm vi các trường Đại học, các hội đoàn chuyên môn, mà đã lan ra đến nhiều tầng lớp trong xã hội. Nhiều cuốn sách về Phật học đã ra đời, với nhiều trình độ khác nhau để đáp ứng nhu cầu tìm hiểu Phật giáo. Phật học tinh hoa của Thu Giang Nguyễn Duy Cần là một cuốn sách dành cho những người bước đầu tìm hiểu Phật giáo. Có thể coi đây là một cuốn sách đại cương triết học Phật giáo hoặc nhập môn Phật học đều được. Dù là Tiểu thừa hay Đại thừa, mục đích của Phật giáo không ngoài hai chữ GIẢI THOÁT.
    ...
  • Thuật xử thế của người xưa,... Thu Giang Nguyễn Duy Cần Là tuyển tập bốn tác phẩm của Nguyễn Duy Cần gồm: Cái dũng của thánh nhân, Thuật xử thế của người xưa, Thuật yêu đương, Một nghệ thuật sống. Sách giúp người đọc tìm ra một phương pháp ứng xử nhân văn trong quan hệ hàng ngày, quan hệ vợ chồng... Sự vật ở đời đâu phải luôn luôn như thế này, hay luôn luôn như thế kia đâu. Thảy đều là một sự thay đổi không ngừng. Điều mà mình cho là phải hôm nay, biết đâu ngày mai lại thành một sự quấy. Cái lợi hôm nay, biết đâu sẽ là cái hại của ngày mai. Thuật xử thế của người xưa Những tâm hồn ích kỷ không làm sao hiểu nổi thuật yêu đương, chỉ gồm trong câu này: Yêu là quên mình, là hy sinh, là tìm hạnh phúc cho người. Trái lại, nếu yêu là đi tìm hạnh phúc cho mình, chứ không nghĩ đến hạnh phúc của kẻ khác, thì yêu sẽ không mưu được hạnh phúc gì cho ai tất cả. Ích kỷ là nguồn gốc của đau khổ. Thuật yêu đương
    ...
  • Lão Tử Đạo Đức Kinh giải luận Lý Minh Tuấn Đạo Đức Kinh đáp ứng được nhu cầu trở về với thiên nhiên của thời đại ngày nay. Lão Tử không chủ trương chinh phục thiên nhiên. Đó là ý nghĩa tinh túy của triết lý "Vô vi", tư tưởng chủ đạo xuyên suốt toàn bộ Đạo Đức Kinh. Ngày nay, trước sự hư hỏng của môi trường sinh thái, trước những thiên tai do sự khủng hoảng thiên nhiên gây nên , người ta mới nhận ra giá trị siêu việt trong Đạo Đức Kinh: "Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp Đạo, Đạo pháp tự nhiên". Từ đó, muốn sống hạnh phúc thảnh thơi, người ta chỉ còn cách làm hòa với thiên nhiên, cùng thiên nhiên sống tự nhiên trong Đạo, thực hiện Đạo trong cõi nhân sinh. Sách luận giải toàn bộ tác phẩm Đạo Đức Kinh của Lão Tử với cách trình bày giản dị, cô đọng và dễ hiểu cho mọi tầng lớp, giúp các giới tiếp cận Đạo Đức Kinh một cách dễ dàng.
    ...
  • Dịch học tinh hoa Thu Giang Nguyễn Duy Cần Triết học kinh Dịch là một thứ triết lý hết sức thực dụng, và ngay trong công việc bốc phệ cũng đều là cơ hội để nhắc nhở con người cái luật phản phục, tức là cái đạo "tri tiến thoái, tồn vong nhi bất thất kỳ chánh" của bậc Thánh nhân tinh thông Dịch lý. Dù là được quẻ tốt hay xấu, dù là hỏi đến quẻ hay không hỏi đến quẻ, dù chỉ đọc Dịch trong lúc thanh nhàn nghiên cứu, thì quẻ nào cũng luôn luôn chỉ nói lên cho các bạn cái luật "phản phục, tiêu trưởng", nhắc ta câu "phúc hề họa chi sở phục, họa hề phúc chi sở ỷ", chỉ đường mở nẻo cho cái đạo "tri tiến thoái, tồn vong nhi bất thất kỳ chánh" như vừa nói trên đây. Không một quẻ nào, dù Thái hay Bĩ, dù Ích hay Tốn, dù Ký tế hay Vị tế đều có cả những lời răn đe nhắn nhủ. Bất cứ một quẻ nào, hễ dưới xấu thì trên tốt, dưới tốt thì trên xấu, không một quẻ nào hoàn toàn tốt hay hoàn toàn xấu. Việc trong thiên hạ đại để đều như thế cả. Dụng ý của thánh nhân thật là thâm diệu vô cùng. Dù ở thời nào, đứng ở cương vị nào, may hay rủi, không nên lạc quan mà cũng chẳng nên bi quan. Dịch giúp cho ta luôn giữ được tinh thần điềm đạm. Trích tác phẩm Dịch học tinh hoa của Nguyễn Duy Cần trình bày những phần cốt lõi và tinh hoa nhất của tác phẩm Chu Dịch, giúp người đọc có hiểu biết căn bản từ thấp tới cao, cũng như những ứng dụng của Chu Dịch vào đời sống hiện đại.
    ...
  • Chu Dịch huyền giải Thu Giang Nguyễn Duy Cần ... Vật chất và tinh thần tuy hai mà một. Con đường đi lên cũng như con đường đi xuống đều là lẽ Trời cả: Đạo học và Khoa học phải được đi đôi, không nên phủ nhận cái này để đề cao cái kia. Có ngày phải có đêm, có lên phải có xuống, có sống phải có chết: sự thăng giáng của âm dương là lẽ Trời, không thể tránh mà cũng không nên tránh bởi không có tử thì không có sinh: cái gì không chết, không sống. Muốn lên mãi mà không xuống, không được. Muốn xuống mãi mà không lên, không được. Đạo là sự tổng hợp Âm Dương: "nhựt vãng tắc nguyệt lai; nguyệt vãng tắc nhựt lai". Đông phương Đạo học cũng như Tây phương Khoa học, nếu chỉ chấp một bên siêu hình hay hữu hình mà đi có một chiều xuôi hay chiều ngược đều sẽ rơi vào một ảo ảnh như nhau cả. Chu Dịch huyền giải của tác giả Nguyễn Duy Cần trình bày ứng dụng kinh Dịch vào việc nhận định những hiện tượng xã hội trong thời hiện đại; việc ứng dụng thuyết Tứ Tượng trong kinh Dịch để phân tích những hiện tượng xã hội diễn ra hàng ngày.
    ...
  • Cái cười của thánh nhân (Tái... Thu Giang Nguyễn Duy Cần Cái cười của thánh nhân không chỉ là một quyển biên khảo về văn chương u mặc phương Đông, mà còn hàm chứa trong nó những giá trị nhân văn. Những câu chuyện cổ, những bài văn u mặc trong quyển sách cho ta thấy cuộc đời dưới một lăng kính khác hài hước hơn, thú vị hơn và sâu sắc hơn. Một cuốn sách không chỉ để mua vui mà còn khiến người đọc phải suy ngẫm. Ảnh: Internet "Cái cười của Thánh nhân" là tiếng cười của người thoát vòng tục lụy, tiếng cười vang của con người tự do, tiếng cười vang vọng ngàn năm khắp mấy cõi trời... Đó là tiếng cười của Lão Tử, của Trang Tử và của bao hiền nhân khác biết tung tăng đùa chơi với cuộc đời. Nguyễn Duy Cần đã mượn chuyện ngàn xưa để cười chuyện thời nay đó! Chúng ta đang ở trong một thế giới vật chất đầy đủ nhờ tiến bộ khoa học kỹ thuật, nhưng tinh thần của chúng ta mệt lắm, khổ lắm bởi tầm nhìn, tầm nhận thức của chúng ta. Chúng ta đang sống vì những việc mà mình cho là quan trọng lắm, giá trị lắm, cần thiết lắm và những cuộc tranh giành, chiến tranh, đau khổ cũng vì đó mà diễn ra... Dường như cuộc sống đang thiếu vắng dần sự bình yên, thiếu vắng dần hạnh phúc! Đọc "Cái cười của thánh nhân" để chúng ta biết cười mình, biết xót xa thân phận của mình và biết tự giải thoát để có tiếng cười đầy hoan lạc trong cuộc đời. Bác sĩ Trương Thìn
    ...
  • Văn minh Đông phương và Tây... Thu Giang Nguyễn Duy Cần Văn minh Đông phương và Tây phương của học giả Thu Giang Nguyễn Duy Cần là tập sách nghiên cứu về những đặc tính của hai nền văn minh của nhân loại là Đông phương và Tây phương. Tác giả đề xuất một sự dung hòa cần thiết giữa văn minh Đông và Tây phương để lập lại thế quân bình hầu mang lại hạnh phúc cho nhân loại trên thế giới.
    ...
  • Lão Tử đạo đức kinh (Tái bản) Thu Giang Nguyễn Duy Cần Lão Tử là người huyện Khổ, nước Sở, sống trong thời Xuân Thu Chiến Quốc. Tương truyền ông là người viết bộ sách Đạo đức kinh, chủ yếu bàn về Đạo học và cách sống để hòa hợp với Đạo. Ở Việt Nam, có rất nhiều nhà nghiên cứu đã dịch và bình chú về cuốn Đạo đức kinh của Lão Tử. Nhờ những cách hiểu và khám phá mới mẻ của mỗi nhà nghiên cứu mà nội dung quyển Đạo đức kinh ngày càng trở nên phong phú và nhiều màu sắc. Nhà xuất bản Trẻ xin giới thiệu đến quý độc giả hai cuốn sách Lão Tử đạo đức kinh và Lão Tử tinh hoa. Lão Tử đạo đức kinh được học giả Nguyễn Duy Cần dịch trực tiếp từ bản gốc tiếng Trung Quốc, có kèm theo phần chú giải để độc giả tiện theo dõi. Lão Tử tinh hoa là cuốn sách bàn rộng ra về những nội dung cốt lõi của Đạo đức kinh. Trân trọng giới thiệu đến quý độc giả cả nước.
    ...
  • Tinh hoa Đạo học Đông phương... Thu Giang Nguyễn Duy Cần Tinh hoa Đạo học Đông phương là cuốn sách bàn về các hệ thống triết học Dịch, Lão – Trang và Phật. Quyển sách nêu bật lên được những giá trị tinh hoa cốt lõi của các hệ thống triết học và Đạo học phương Đông, cũng như thời kỳ hoàng kim và những giai đoạn lịch sử của triết học Đông phương. Tác giả Nguyễn Duy Cần viết cuốn sách nhằm mục tiêu xây dựng con người mới trên nền tảng tư tưởng triết học phi nhị nguyên, làm sáng tỏ những giá trị tinh túy của nền Đạo học và triết học Đông phương.
    ...
  • Trang Tử Nam Hoa Kinh - Tập 02 Thu Giang Nguyễn Duy Cần Cuốn sách nghiên cứu về triết học của Trang Tử, trình bày học thuyết và nêu những điểm chủ chốt cấu thành nên triết học Trang Tử.
    ...
  • Trang Tử Nam Hoa Kinh - Tập 01 Thu Giang Nguyễn Duy Cần Cuốn sách nghiên cứu về triết học của Trang Tử, trình bày học thuyết và nêu những điểm chủ chốt cấu thành nên triết học Trang Tử.
    ...
  • Thuật xử thế của người xưa... Thu Giang Nguyễn Duy Cần Nguyễn Duy Cần hiệu là Thu Giang, sinh ngày 15-7-1907 tại làng Điều Hòa, tổng Thuận Trị, Mỹ Tho, tỉnh Tiền Giang. Ông là học giả nổi tiếng Việt Nam vào khoảng những năm 50-60 của thế kỷ trước. Sách ông biên soạn bao gồm các thể loại học làm người, nghệ thuật sống, chuyên khảo, Dịch Đạo. Ông còn tham gia viết báo và dạy học, ông từng là giáo sư của trường Đại học Vạn Hạnh và là trưởng ban triết Đông của Đại học Văn khoa Sài Gòn (nay là Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn Tp. Hồ Chí Minh). Nhìn lại các tác phẩm ông đã xuất bản, chúng ta thấy ông chuyên về triết học, nhất là triết học Đông Phương. Ông là một học giả chuyên về bề sâu, lại có lập trường tư tưỏng riêng biệt, không theo xu hướng thời thượng. Ông thường có cái nhìn "tổng quan" và xem xét sự vật theo nguyên tắc sau đây: "Đừng bao giờ nghiên cứu một sự vật, sự kiện nào dưới một phương diện mà phải luôn để ý đến bề trái của nó". Lập trường này của ông, ta thấy thể hiện rõ rệt trong những quyến Thuật xử thế của người xưa và nhất là trong Cái dũng của Thánh nhân cũng như bàng bạc trong hầu hết các tác phấm của ông. Những năm cuối đời, Thu Giang không tiếp tục viết sách mà lui về ỏ ẩn. Năm 1991, ông chuyển về sống ở quận Bình Thạnh và mất tại đây vào năm 1998, để lại cho đời nhiều bộ sách có giá trị.
    ...
  • Một nghệ thuật sống, Nhập môn... Thu Giang Nguyễn Duy Cần Tuyển tập các tác phẩm hay nhất của tác giả Thu Giang Nguyễn Duy Cần về chủ đề Đạo học.
    ...
  • Lão Tử tinh hoa, Lão Tử... Thu Giang Nguyễn Duy Cần Tuyển tập các tác phẩm hay nhất của tác giả Thu Giang Nguyễn Duy Cần về chủ đề học thuyết của Lão Tử.
    ...
  • Dịch kinh tường giải - Quyển... Thu Giang Nguyễn Duy Cần Dịch kinh Tường Giải là bộ sách phân tích và giải thích đầy đủ 64 quẻ của kinh Dịch theo tinh thần khoa học. Tác giả đã vận dụng các kiến thức của khoa học tự nhiên cũng như xã hội hiện đại để phân tích, tổng hợp và lý giải, chứng minh kinh Dịch thể hiện sự vận hành các quy luật tự nhiên của vũ trụ và quy luật vận động các hiện tượng xã hội từ cổ chí kim. Trong tác phẩm của mình, Thu Giang Nguyễn Duy Cần chú ý đến mục đích đào tạo văn hóa và bản lĩnh ứng xử của con người. Những tác phẩm như Cái dũng của thánh nhân, Thuật xử thế của người xưa... cũng là một cách để cụ có thể hướng dẫn cách giữ sự bình tĩnh phi thường cho từng cá nhân tránh bị ảnh hưởng xô đẩy của mọi luồng tư tưởng hỗn loạn.Mẫu người trong Cái dũng của thánh nhân là một con người điềm đạm nhưng có đủ dũng khí và bản lĩnh đối diện với khó khăn, thử thách trong cuộc sống. Quyển sách này đã gây được tiếng vang lớn trên văn đàn. Với sự am tường và thẩm thấu sâu sắc hệ tư tưởng triết học Đông phương, ông đã đưa vào trong các tác phẩm cách ứng xử khôn ngoan, sự bình tĩnh, chuộng phẩm chất, luôn lấy cái gốc vững vàng cho mọi cuộc phát triển của cá nhân và xã hội. Trích báo Doanh Nhân Sài Gòn số ngày 25/04/2013
    ...
  • Dịch kinh tường giải - Quyển... Thu Giang Nguyễn Duy Cần Dịch kinh Tường Giải là bộ sách phân tích và giải thích đầy đủ 64 quẻ của kinh Dịch theo tinh thần khoa học. Tác giả đã vận dụng các kiến thức của khoa học tự nhiên cũng như xã hội hiện đại để phân tích, tổng hợp và lý giải, chứng minh kinh Dịch thể hiện sự vận hành các quy luật tự nhiên của vũ trụ và quy luật vận động các hiện tượng xã hội từ cổ chí kim. "Học dịch, để làm gì?Học Dịch là để hiểu Thiên Lý (các luật lý vận hành của vũ trụ), và để hiểu mình (tự tri) hầu thực hiện được nguyên lý căn bản của đời người, là Thiên Nhơn tương hợp (con người tương hợp và hòa điệu cùng vũ trụ).Dịch kinh, không phải là một bộ sách luân lý theo nghĩa thông thường của Nhị Nguyên lý trí, nó không thiên hẳn về bên Thiện hay bên Ác, cho nên "sống" không phải là "phúc"; mà "chết" cũng không phải là "họa"; "nên" không phải là "công"; mà "hư" cũng đâu phải là "tội". Bởi vậy đọc Dịch và học Dịch sẽ làm cho lòng ta trở nên thản nhiên đối với bất cứ việc gì, tốt hay xấu, lợi hay hại.Hiểu Dịch lý sẽ giúp ta thoát khỏi tính câu chấp hẹp hòi của Nhị Nguyên lý trí, thoát khỏi thị kiến phiến diện và méo mó của vấn đề Thiện Ác, Thị Phi, Vinh Nhục. Dịch học giúp ta thấy rõ chân tướng sự vật bao giờ cũng có hai mặt: Không có cái Phải nào mà chẳng có cái Quấy của nó... Vì cả hai đều là Thiên Lý cả, nhờ đó mà lòng ta được luôn luôn bình thản đối với sự đời quá nhiều náo động và đầy mâu thuẫn. Nên gọi Dịch học là thứ Triết lý của sự Giải thoát toàn diện." Trích bài giảng "Tìm hiểu kinh Dịch" của Thu Giang Nguyễn Duy Cần cho sinh viên khoa triết học phương Đông tại đại học Văn Khoa Sài Gòn, 1970
    ...
  • Triết học phương Đông - Phật... Thu Giang Nguyễn Duy Cần Phật giáo ra đời từ một trong những cái nôi của nền văn minh nhân loại - Ấn Độ - và nhanh chóng phổ biến tại các nước phương Đông. Trải qua nhiều thế kỷ, với những biến động, thăng trầm, dù bị chia rẽ thành nhiều tông phái với nhiều lập trường giáo lý khác nhau nhưng Phật giáo vẫn giữ vững tinh thần chủ đạo của mình: từ bi, hỷ xả, khoan dung, đại lượng. Có lẽ vì thế mà Phật giáo luôn có chỗ đứng trong cộng đồng và tồn tại dưới nhiều hình thức khác nhau (kết hợp với tín ngưỡng dân gian, hoặc với Nho giáo và Đạo giáo.v.v). Tại Việt Nam, việc nghiên cứu Phật học không chỉ giới hạn trong phạm vi các trường Đại học, các hội đoàn chuyên môn, mà đã lan ra đến nhiều tầng lớp trong xã hội. Nhiều cuốn sách về Phật học đã ra đời, với nhiều trình độ khác nhau để đáp ứng nhu cầu tìm hiểu Phật giáo. Phật học tinh hoa của Thu Giang Nguyễn Duy Cần là một cuốn sách dành cho những người bước đầu tìm hiểu Phật giáo. Có thể coi đây là một cuốn sách đại cương triết học Phật giáo hoặc nhập môn Phật học đều được. MỤC LỤC Lời nhà xuất bảnLời nói đầuChương thứ nhấtChương thứ hai: Những điều kiện tinh thần của người học PhậtChương thứ baChương thứ tư: Duyên sinh quanChương thứ nămPhụ lục: Những phương thức tu hànhPhật giáo với vấn đề thiện ácThập mục ngưu đồ
    ...
  • Lão Tử Đạo Đức Kinh (Hán... Vũ Thế Ngọc Tiến sĩ Vũ Thế Ngọc trước 1975 học triết học, văn học và khoa học xã hội ở Đại học Vạn Hạnh, Sài Gòn. Sau sang Mỹ học tiếp, tốt nghiệp cao học xã hội, tiến sĩ Nhân chủng học và tiến sĩ Kinh tế, Đại học California Santa Barbara. Ông là tác giả của hàng loạt tác phẩm triết học Đông Phương - đặc biệt là nhiều tác phẩm viết về Lão tử và Đạo Đức Kinh. Theo lời dịch giả, ông dịch Đạo Đức Kinh ra cả hai thứ tiếng Việt và Anh với mục đích để người đọc bỏ thói quen đọc theo lời chú giải dông dài mà nên đọc thẳng vào chính văn. Vì vậy bản dịch này rất ít chú giải. Đạo Đức Kinh nguyên bản rất súc tích, như là một tập thơ với các câu thơ ngắn gọn, đơn giản, nhưng thâm sâu, ẩn dụ để người đọc tự cảm nhận các tư tưởng sâu sắc của bậc thánh nhân.  
    ...
  • Đối thoại với các nền văn... Trịnh Huy Hóa Nhu cầu tìm hiểu về bản chất của thế giới, khám phá sự đa dạng phong phú của những quốc gia - dân tộc khác nhau, chinh phục những vùng đất hoang sơ, thú vị là một nhu cầu rất tự nhiên của loài người. Theo thời gian, với sự phát triển của công nghệ hiện đại, nhu cầu này không những không dần mai một mà lại ngày càng được mở rộng thêm. Bộ sách Đối thoại với các nền văn hóa chắc chắn là một bộ sách không thể thiếu trong tủ sách của những người trẻ thích du lịch và mang trong mình khát khao tìm tòi, khám phá những điều mới mẻ. Từng quyển trong bộ sách tập trung nói về từng quốc gia khác nhau, nhưng đều có chung một cấu trúc được sắp xếp theo từng mục thành một hệ thống rất hợp lý và khoa học, từ điều kiện tự nhiên, nguồn gốc dân tộc, lịch sử cho đến ngôn ngữ, tôn giáo, phong tục, lối sống... Trong sách còn có nhiều hình ảnh và chi tiết đặc trưng, thú vị giúp người đọc dễ dàng nắm bắt được nội dung trình bày. Chỉ với bộ sách Đối thoại với các nền văn hóa, bạn đã nắm giữ trong tay cả một quyển "bách khoa toàn thư" về các nền văn hóa trên thế giới, tuyệt quá đi thôi. Đối thoại với các nền văn hóa - Trung Quốc Văn hóa Trung Hoa là một gia tài vĩ đại với chiều dài lịch sử hơn nửa triệu năm. Văn hóa Trung Hoa không chỉ ảnh hưởng đến con người và đất nước Trung Quốc hiện đại mà còn mang một tầm ảnh hưởng sâu rộng đến nhiều quốc gia láng giềng như Nhật Bản, Hàn Quốc, Việt Nam... Hiểu về văn hóa Trung Hoa sẽ giúp chúng ta có cái nhìn thấu đáo, rõ ràng hơn về lịch sử - văn hóa của các dân tộc khác và nền văn hóa của cả thế giới.  
    ...
  • Trang Tử tinh hoa Thu Giang Nguyễn Duy Cần "Văn minh mà thiên hạ ngày nay đang tôn sùng và đeo đuổi là một thứ văn minh lượng, lấy sự tiến bộ làm lý tưởng; còn văn minh của Trang Tử chủ trương là một thứ văn minh phẩm, lấy sự tân thiện làm lý tưởng" Nằm trong tủ sách Triết học phương đông của học giả Nguyễn Duy Cần, đến với Trang Tử tinh hoa, độc giả có thể hiểu thêm về những tinh hoa trong tư tưởng của thuyết tiến hóa; thuyết vô công, vô kỷ, vô vi,... Và hiểu thêm về sự đồng nhất cũng như sự khác biệt giữa tư tưởng của Trang Tử và Lão Tử: một là cứu dân, và một lấy cứu chữa mình làm gốc. Ngoài tìm hiểu về tinh hoa trong tư tưởng của Trang Tử, tập sách còn hướng bạn đọc đến một thế giới của các bậc "Chơn Nhân". Với những ai muốn muốn nuôi dưỡng tâm hồn, hoàn thiện hơn đời sống tinh thần cũng như muốn nghiên cứu sự minh triết của tư tưởng phương Đông, chắc chắn không thể bỏ qua Trang tử tinh hoa của cụ Thu Giang Nguyễn Duy Cần. Hân hạnh giới thiệu. MỤC LỤC 1. Lời Nhà xuất bản2. Tựa3. Lời nói đầu4. Chương thứ nhất5. Chương thứ hai: Học thuyết6. Thế nào là chân nhơn?7. Trang Tử và Lão Tử8. Trang Tử và thuyết tiến hóa9. Khổng Tử và Đạo Chích10. Có ích nhưng không phải là cần thiết
    ...
  • Lão Tử đạo đức kinh Thu Giang Nguyễn Duy Cần Lão Tử là người huyện Khổ, nước Sở, sống trong thời Xuân Thu Chiến Quốc. Tương truyền ông là người viết bộ sách Đạo Đức Kinh, chủ yếu bàn về Đạo học và cách sống để hòa hợp với Đạo. Ở Việt Nam, có rất nhiều nhà nghiên cứu đã dịch và bình chú về cuốn Đạo Đức Kinh của Lão Tử. Nhờ những cách hiểu và khám phá mới mẻ của mỗi nhà nghiên cứu mà nội dung quyển Đạo Đức Kinh ngày càng trở nên phong phú và nhiều màu sắc. Lão Tử Đạo Đức Kinh được học giả Nguyễn Duy Cần dịch trực tiếp từ bản gốc tiếng Trung Quốc, có kèm theo phần chú giải để độc giả tiện theo dõi.
    ...
  • Lão Tử tinh hoa Thu Giang Nguyễn Duy Cần Lão Tử là người huyện Khổ, nước Sở, sống trong thời Xuân Thu Chiến Quốc. Tương truyền ông là người viết bộ sách Đạo Đức Kinh, chủ yếu bàn về Đạo học và cách sống để hòa hợp với Đạo. Ở Việt Nam, có rất nhiều nhà nghiên cứu đã dịch và bình chú về cuốn Đạo Đức Kinh của Lão Tử. Nhờ những cách hiểu và khám phá mới mẻ của mỗi nhà nghiên cứu mà nội dung quyển Đạo Đức Kinh ngày càng trở nên phong phú và nhiều màu sắc. Lão Tử Đạo Đức kinh được học giả Nguyễn Duy Cần dịch trực tiếp từ bản gốc tiếng Trung Quốc, có kèm theo phần chú giải để độc giả tiện theo dõi. Lão Tử tinh hoa là cuốn sách bàn rộng ra về những nội dung cốt lõi của Đạo Đức Kinh. Trân trọng giới thiệu đến quý độc giả cả nước.
    ...
  • Nhập môn triết học Đông phương Thu Giang Nguyễn Duy Cần Nhập môn triết học Đông phương không phải là một cuốn sách giáo khoa về triết học. Ở đây, học giả Nguyễn Duy Cần bàn về những điểm đặc sắc và cốt lõi của triết học phương Đông: về khái niệm âm dương, triết học Phật - Lão - Trang. Trong sách, Nguyễn Duy Cần đề cao triết học nhất nguyên, coi những sự đối lập là bề mặt và bề trái của một chỉnh thể thống nhất. Đọc Nhập môn triết học Đông phương, ta nhìn thấy được một khía cạnh khác ít gai góc và khô khan hơn của triết học cũng như tìm thấy được vẻ đẹp muôn màu của triết học Đông phương.
    ...
  • Thương nhân Trung hoa - họ... Vương Triệu Tường Theo tên xét nghĩa, thương nhân là từ chỉ những người buôn bán hàng hóa. Với hoạt động kiếm sống và làm giàu của mình, họ đã đóng một vai trò năng động trong việc thúc đẩy sự phát triển của sức sản xuất, của văn hóa, khoa học và công nghệ, có tác dụng tích cực trong sự phát triển của lịch sử, nhưng mặt khác vì mục đích kiếm sống và làm giàu, nhiều khi họ cũng có những hành động không mấy vinh quang, thậm chí còn có tác hại đối với đời sống kinh tế và chính trị, văn hóa và xã hội. Tìm hiểu hoạt động nghề nghiệp nói riêng cũng như hoạt động xã hội nói chung của thương nhân để chỉ ra các đặc điểm và quy luật trong sự hình thành và phát triển của nhóm xã hội không thể thiếu trong đời sống xã hội nhưng cũng rất đáng sợ với tiến trình lịch sử này vì vậy là một công việc cần thiết trong hoàn cảnh kinh tế hàng hóa hiện nay. Thương nhân Trung Quốc thời cổ (Trung Quốc cổ đại đích thương nhân) của Vương Triệu Tường và Lưu Văn Trí, thuộc Tủ sách Trung Quốc cổ đại sinh hoạt tùng thư, Thương vụ Ấn thư quán Quốc tế hữu hạn công ty, Bắc Kinh, 1995 là một công trình nghiên cứu về thương nhân thời cổ ở Trung Quốc theo định hướng học thuật và thực tiễn ấy. Ngoài Lời tựa, sách gồm năm chương : Sự phát triển và đặc điểm của thương nhân, Thương nhân trong hoạt động kinh doanh, Tổ chức xã hội và hoạt động xã hội của thương nhân, Đời sống tinh thần và sinh hoạt văn hóa của thương nhân, Tông tộc, gia đình và sinh hoạt vật chất của thương nhân. Cùng với việc áp dụng phương pháp nghiên cứu liên ngành một cách khá nhuần nhuyễn nhìn từ góc độ thao tác luận, hệ thống chương mục này đã cho phép các tác giả đi sâu vào tìm hiểu tầng lớp thương nhân và văn minh thương nghiệp thời phong kiến ở Trung Quốc một cách khá toàn diện từ góc độ xã hội học, cung cấp cho người đọc nhiều tư liệu mới mẻ, nhiều kiến giải hay lạ. Chẳng hạn lối hiểu từ Thương nhân vốn có nghĩa đen là Người nhà Thương, Thương phẩm vốn có nghĩa đen là Vật phẩm của người nhà Thương, Thương nghiệp vốn có nghĩa đen là Nghề của người nhà Thương... rõ ràng là một cách lý giải thú vị đối với những người đọc ham học hỏi, hay sự mô tả quá trình hình thành các tổ chức xã hội của thương nhân từ Hãng tới Bang (Thương bang), từ Hội quán tới Công sở... trong quyển sách là những cứ liệu bổ ích đối với những người đọc thích tìm hiểu, có thể cung cấp cho họ một số khái niệm cơ bản đầu tiên để đi sâu vào tìm hiểu hệ thống các Hội quán, Công sở vẫn được gọi chung là "Chùa Hoa" của người Hoa ở Việt Nam hiện nay... Tương tự, việc "Xâm nhập vào tầng lớp quan liêu" mà tác giả đã rút ra như một quy luật phát triển, một động thái xã hội của thương nhân Trung Quốc thời phong kiến hiện vẫn được kế thừa trong bối cảnh kinh tế hàng hóa và cơ chế thị trường thời hiện đại và không chỉ riêng trong phạm vi Trung Quốc, nó gợi mở cho người ta một cách nhìn toàn diện và sâu sắc hơn về những hiện tượng loại Tân Trường Sanh... Mặt khác, nhìn từ góc độ phương hướng nghiên cứu thì tác phẩm này cùng nhiều công trình trong các Tủ sách Trung Quốc cổ đại sinh hoạt tùng thư, Dân quốc tục văn hóa đại quan... xuất hiện ở Trung Quốc vài năm nay còn thể hiện một sự chuyển biến quan trọng trong học giới Trung Quốc. Là một trong những khoa học sớm nhất của nhân loại, sử học đã trải qua nhiều thay đổi để thích ứng với nhu cầu phát triển của xã hội, và trên con đường ấy nó cũng phát triển thành nhiều nhánh mới, trong đó đáng chú ý nhất là sự hình thành các bộ môn lịch sử văn hóa và lịch sử xã hội. Nhưng nếu trong một thời gian dài trước đây, việc nghiên cứu lịch sử xã hội chỉ tập trung vào việc nghiên cứu hình thái xã hội thì đến nay nó đã chú ý nhiều hơn tới việc phân tích kết cấu xã hội và tìm hiểu hiện tượng xã hội. Trung Quốc cổ đại đích thương nhân chính là một trong những tác phẩm thể hiện động thái học thuật, bước ngoặt phát triển quan trọng ấy của học giới Trung Quốc. Thương nhân trong tác phẩm này là một nhóm xã hội độc lập có lịch sử phát triển với đặc điểm xã hội riêng biệt, vai trò xã hội riêng biệt, cống hiến xã hội riêng biệt..., và cách trình bày có hệ thống và nhất quán của của các tác giả khiến người đọc nhiều khi phải ngỡ ngàng trước những nguyên nhân mới của các kết quả cũ, chẳng hạn chính thương nhân đã đóng vai trò quyết định trong việc phát triển Huy kịch ở Huy Châu để sau này nó được nâng lên thành quốc kịch tức Kinh kịch của Trung Hoa... Những ưu thế ấy cùng với cách nhìn mới mẻ và tích cực về tầng lớp thương nhân được khẳng định ngay từ đầu khiến cho mặc dù các cứ liệu được khảo sát và dẫn chứng trong quyển sách chủ yếu lấy từ lịch sử Trung Quốc, công trình này vẫn có những giá trị tổng kết và thực tiễn chung nhất định, có thể có ích đối với nhiều người đọc Việt Nam hiện tại. Chính vì vậy mà chúng tôi tiến hành phiên dịch tác phẩm này, với mong mỏi là nó có thể góp thêm tư liệu cho những người quan tâm tới lịch sử thương nghiệp nói chung và tầng lớp thương nhân nói riêng.
    ...
  • Nam hoa kinh (Tập 5) Nhóm biên soạn triết học Nam Hoa Kinh hay còn gọi là Sách Trang Tử, là một tác phẩm triết học độc đáo của Trung Quốc ra đời cách nay hơn 2.300 năm, nội dung bao gồm những giải thích về trời đất, những lý lẽ của vạn vật, ý nghĩa của sự sống, của thiên nhiên, ý nghĩa của đạo trời, đạo người, bản chất của mọi vật trong vũ trụ.... Đôi khi lời lẽ trong Nam Hoa Kinh lại rất nghiêm khắc, ví dụ như trong chương Đạo Chích:"Kẻ ăn cắp một cái đai thắt lưng thì bị giết, còn kẻ ăn cắp một nước thì được làm vua chư hầu. Ở cửa dinh các vua chư hầu toàn là bọn giảng về nhân nghĩa. Ngày trước Tề Hoàn Công giết anh rồi lấy chị dâu mà một kẻ sĩ như Quán Trọng cũng chịu theo làm bề tôi trung thành. Điền Thành Tử giết vua chiếm nước Tề mà Khổng Từ cũng chịu nhận lễ vật của y. Vậy một mặt thì chê người ta, còn một mặt thì chịu hạ mình trước người ta chẳng phải là điều vô sĩ ư?". Cuốn sách này được biên soạn và trình bày dưới dạng hỏi đáp giúp bạn đọc tiện theo dõi và tìm hiểu.
    ...
  • Tinh hoa đạo học Đông phương Thu Giang Nguyễn Duy Cần Tinh hoa Đạo học Đông phương là cuốn sách bàn về các hệ thống triết học Dịch, Lão - Trang và Phật. Quyển sách nêu bật lên được những giá trị tinh hoa cốt lõi của các hệ thống triết học và Đạo học phương Đông, cũng như thời kỳ hoàng kim và những giai đoạn lịch sử của triết học Đông phương. Tác giả Nguyễn Duy Cần viết cuốn sách nhằm mục tiêu xây dựng con người mới trên nền tảng tư tưởng triết học phi nhị nguyên, làm sáng tỏ những giá trị tinh túy của nền Đạo học và triết học Đông phương.
    ...
  • Triết học nhập môn - Triết... Lưu Hồng Khanh Nội dung sách bao gồm những khái niệm triết học cơ bản và cách nhìn nhận sự vật của người phương Đông từ thời cổ đến nay.
    ...
  • Cái dũng của thánh nhân Thu Giang Nguyễn Duy Cần Ngày nay mà nói về cái dũng hẳn có nhiều bạn trẻ sẽ hiểu đơn giản rằng dũng là sức mạnh, sự can đảm... hoặc giả đơn giản hơn dũng chỉ là sức mạnh của cơ bắp, của vũ lực, là chiến thắng đối phương cho bằng được. Hiểu như thế quả nhiên là thiếu sót. Cái dũng được học giả Nguyễn Duy Cần bàn trong sách này có một ý nghĩa hoàn toàn khác, cái dũng ở đây là sự bình tĩnh tuyệt vời mà tác giả gọi là tính điềm đạm tức là loại sức mạnh tinh thần, chính loại sức mạnh này mới thực sự giúp cho con người làm được những việc lớn lao hơn. Với quan niệm này thì cái dũng của thánh nhân không phải là cái gì quá cao xa, mơ mộng, phi thực tế mà nó rất gần gũi, rất cụ thể. Nếu có ý chí và quyết tâm thì ai cũng có thể rèn luyện được. Xã hội vật chất ngày càng phát triển nhưng những giá trị tinh thần không phải lúc nào cũng tiến theo song hành, đôi khi còn đi thụt lùi và vì thế mà gây biết bao hỗn loạn, động loạn trong xã hội cũng đều từ nguyên nhân sâu xa đó nên hôm nay bàn về cái dũng của thánh nhân hẳn không phải là một việc lỗi thời, trái tiết mà nó thật sự cần thiết và vô cùng cấp bách. Vì thế tôi rất hoan nghênh việc tái bản Cái Dũng Của Thánh Nhân của cụ Thu Giang Nguyễn Duy Cần và xin hân hạnh giới thiệu đến bạn đọc. Tiết Lập xuân năm Nhâm Thìn 2012 Lương y VÕ PHƯỚC HƯNG
    ...
  • Cái cười của thánh nhân Thu Giang Nguyễn Duy Cần Cái Cười Của Thánh Nhân không chỉ là một quyển biên khảo về văn chương u mặc phương Đông, mà còn hàm chứa trong nó những giá trị nhân văn. Những câu chuyện cổ, những bài văn u mặc trong quyển sách cho ta thấy cuộc đời dưới một lăng kính khác hài hước hơn, thú vị hơn và sâu sắc hơn. Một cuốn sách không chỉ để mua vui mà còn khiến người đọc phải suy ngẫm. "Cái cười của Thánh nhân" là tiếng cười của người thoát vòng tục lụy, tiếng cười vang của con người tự do, tiếng cười vang vọng ngàn năm khắp mấy cõi trời... Đó là tiếng cười của Lão Tử, của Trang Tử và của bao hiền nhân khác biết tung tăng đùa chơi với cuộc đời. Nguyễn Duy Cần đã mượn chuyện ngàn xưa để cười chuyện thời nay đó! Chúng ta đang ở trong một thế giới vật chất đầy đủ nhờ tiến bộ khoa học kỹ thuật, nhưng tinh thần của chúng ta mệt lắm, khổ lắm bởi tầm nhìn, tầm nhận thức của chúng ta. Chúng ta đang sống vì những việc mà mình cho là quan trọng lắm, giá trị lắm, cần thiết lắm và những cuộc tranh giành, chiến tranh, đau khổ cũng vì đó mà diễn ra... Dường như cuộc sống đang thiếu vắng dần sự bình yên, thiếu vắng dần hạnh phúc! Đọc Cái cười của Thánh Nhân để chúng ta biết cười mình, biết xót xa thân phận của mình và biết tự giải thoát để có tiếng cười đầy hoan lạc trong cuộc đời. - Bác sĩ Trương Thìn, 27/02/2012
    ...
  • Những câu chuyện Trung Hoa xưa... Trình Ngọc Hoa Trung Hoa là một nền văn minh lớn, có lịch sử phát triển lâu đời, nhiều thành tựu rực rỡ và có tầm ảnh hưởng văn hóa không chỉ ở khu vực Đông Bắc Á mà còn có nhiều đóng góp cho bước tiến của văn minh nhân loại nói chung. Ngày nay tuy nhân loại đã bước vào nền văn minh công nghệ, máy móc lên ngôi định hình các thành thị, quang cảnh, và cả lối sống, lối suy nghĩ của chúng ta. Tuy nhiên, cái nền, cái gốc thì không những không đổi, mà còn cần phải thường xuyên được gia cố để làm bệ đỡ vững chắc cho mọi phát triển sinh sôi về vật chất, và tâm hồn của chúng ta. Bộ sách Những câu chuyện Trung Hoa xưa do tác giả Trình Ngọc Hoa biên soạn không nằm ngoài mục đích ôn cố tri tân đó. Người đọc có thể tự rút ra cho mình những bài học giá trị trong lối tư duy, cách hành động của người xưa qua 4 tập sách thật mỏng và hàm súc: Trí tuệ, Số học, 36 kế, và Danh Y. Tập Trí tuệ Lúc thầy Khổng Tử cùng các đệ tử đi trên đường bỗng gặp cậu bé 7 tuổi đắp thành cát chặn đường đi. Bảo thế nào cậu cũng không chịu nhường đường, thầy Khổng Tử phải xuống xe để xin mà lại bị cậu này bắt bí bằng một tràng câu hỏi: Cháu xin hỏi, xưa nay, xe tránh thành hay thành phải tránh xe?Ngài có biết mình có bao nhiêu sợi lông mày không? Trên trời có bao nhiêu ngôi sao? Mặt trời lúc nào gần ta nhất, lúc nào xa ta nhất? Khổng Tử phải chịu, đành bảo cậu bé rằng: "Điều này cho thấy học vấn của ta vẫn còn nông cạn lắm!" Đến người thiên cổ còn lấy tính khiêm cung làm trọng, lúc nào cũng nghiêm khắc với bản thân thì những người thời nay tự cao, khoác lác phải cảm thấy thật xấu hổ. Bài học của người xưa nhưng vẫn còn sáng ngời những giá trị nhân văn bất biến. Chúng ta sẽ được biết thêm nhiều tích truyện, rút ra nhiều bài học như thế trong cuốn sách Trí tuệ nằm trong bộ sách Những câu chuyện Trung Hoa xưa. Mời các bạn cùng đọc sách!
    ...
  • Thế giới sách

Đọc Vương Mông để hiểu:

'Thiên cơ Trung Quốc'  


Vương Mông là một trong những nhà văn nổi tiếng nhất văn đàn Trung Quốc đương đại. Ông nguyên là Phó chủ tịch Hội Nhà văn Trung Quốc, Ủy viên Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc, Bộ trưởng Bộ Văn hóa.

Mi Ly | THETHAOVANHOA.VN

Một cuốn sách không thể không đọc, nhất là vào thời điểm này, để hiểu hơn về một Trung Quốc hiện đại khi Vương Mông, từng là một hiện tượng trên văn đàn tiếng Trung, 4 lần đề cử giải Nobel, mổ xẻ lịch sử phát triển Trung Quốc từ khi Đảng Cộng sản Trung Hoa ra đời.

Thiên cơ Trung Quốc (God Knows China) do Hồ Ngọc Minh dịch, Alphabooks và Nhà xuất bản Hồng Đức ấn hành.

"Thiên cơ có thể tiết lộ chăng?" - Vương Mông (Wang Meng) viết. "Trong đời sống chính trị, có khoảng cách rất lớn giữa hiện tượng và bản chất, có sự sai lệch giữa sách lược và quan điểm... Có những thủ đoạn như giương Đông kích Tây, vờ tha để bắt, chỉ gà mắng chó, nghe ngóng trước khi hành động, phô trương thanh thế, giả vờ ngô nghê...".

Trước đầy ắp thủ đoạn, nhìn ra được thiên cơ chính trị chẳng dễ dàng gì. Vương Mông cũng vậy, những gì viết ra, ông đã quan sát cả đời người, lại là cuộc đời của một người trải đời, cầm bút và quan tâm đến chính trị. Từ năm 13 tuổi, ông đã có lập ngôn về nhận thức chính trị đầu tiên trong đời: "Vận mệnh của nước Trung Hoa cũ đã tận".

Ông cũng khẳng định luôn: "Đừng nên cho rằng chỉ có vũ đài chính trị của Trung Quốc mới có nhiều thiên cơ bất khả lộ đến thế. Tôi từng nghe thấy nhìn thấy Tổng thống Mỹ Bush (cha) trong bài diễn thuyết tranh cử đã cam kết không tăng thuế, nhưng khi vừa đắc cử đã tăng thuế ầm ầm".

Thẳng lưng hay gù lưng vì phát triển kinh tế?

Theo Vương Mông, chỉ sau Cách mạng Văn hóa (1966-1976), Trung Quốc mới thực sự bước trên con đường ổn định. Vương Mông trích lời nhà văn thế hệ trước, Ba Kim, trước khi qua đời, còn phát biểu một câu về sự phát triển thần tốc 30 năm của Trung Quốc: "Sự phát triển của đất nước khiến cho lưng của chúng ta có thể thẳng lên một chút rồi...".

Mặc dù, Ba Kim là người cầm bút còn nhiều nguyện vọng chưa được đền đáp, nhiều giấc mộng chưa thành (đúng hơn là không thành), trải qua những chuyện làm tấm lưng nhà văn không thẳng lên được... Nhưng Vương Mông tỉnh táo hơn, đánh giá rằng, sự phát triển vượt bậc khiến người dân Trung Quốc và thế giới hoan hô ấy, lại dẫn đến nhiều hậu quả khác: "Kết quả của sự phát triển không tỷ lệ thuận với việc giải quyết triệt để các mâu thuẫn thứ yếu khác, mà trái lại còn có thể làm bùng phát thậm chí gay gắt hóa những mâu thuẫn ấy".

Cuốn Thiên cơ Trung Quốc bản tiếng Việt

Đó là những mâu thuẫn gì? Rõ ràng nhất là thói tham ô hủ bại và tác oai tác quái của các quan chức. "Trong dân chúng đã có rất nhiều tin đồn, lời dị nghị và các thông tin bên lề, nhiều không kể xiết, nghe mà rùng mình kinh ngạc" - tác giả viết.

"Nguồn gốc của mâu thuẫn này nằm ở đâu?" là câu hỏi có thể dẫn ta đến điểm yếu của Trung Quốc. Chính thói tham ô của ngày hôm nay để lộ điểm yếu trong văn hóa truyền thống của Trung Quốc. Văn hóa Trung Quốc, theo Vương Mông, luôn được nhấn mạnh là "trật tự, hài hòa, đức hạnh, là quan hệ con người, cha hiền con hiếu, vua sáng tôi trung, hiếu đễ trung tín, lễ nghĩa liêm sỉ". Nhưng người Trung Quốc lại thiếu truyền thống tìm kiếm chân lý và quy luật khách quan một cách nghiêm túc.

Vương Mông dẫn ra một ví dụ điển hình nằm trong một tác phẩm văn học thuộc hàng nổi tiếng nhất mọi thời ở Trung Quốc: Hồng lâu mộng. Trong vụ mất trộm nước hoa hồng, Bình Nhi đã bắt Bảo Ngọc nhận tội thay Thái Vân, nhằm tránh né sự tra xét của Thám Vân. Chi tiết này được người đọc Trung Quốc đời đời ca ngợi, khen hay, nhưng "đó rõ ràng là không quan tâm đến thật giả đúng sai" (Vương Mông đánh giá).

Trong một xã hội hiện đại vận hành theo quy tắc khách quan, nếu vẫn áp dụng tư tưởng đó, sao có thể hợp thời? Sao có thể không làm nảy sinh tham nhũng? Như Vương Mông viết: "Trong thời đại số, cấm đoán, tránh né hay che đậy chỉ có thể mang lại hiệu quả nhất thời, nhưng không ngăn chặn được những di chứng hết sức lâu dài về sau". Nhưng di chứng đó, nhân dân phải chịu.

Nỗi sợ của Trung Quốc

Không khó để liệt kê ra những "thiên cơ" mà Vương Mông tiết lộ, vạch trần trong cuốn sách này. Cái khó là đọc kỹ cuốn sách để hiểu từng điều một, bởi trong 603 trang sách khổ lớn, nhà văn điểm lại rất nhiều sự kiện bước ngoặt của Trung Quốc trong thế kỷ 20, trong đó có cách mạng và các phong trào đấu tranh, "đại nạn" Cách mạng Văn hóa, thời cải cách mở cửa...

"Đâu là thách thức lớn nhất của Trung Quốc?" là câu hỏi sẽ giúp độc giả nhìn xoáy vào nỗi sợ của quốc gia này. Hãy nhớ lại đặc điểm nổi bật nhất của Trung Quốc: đây là quốc gia đông dân nhất thế giới. Bởi vậy, thách thức là "phải thường xuyên điều hòa mối quan hệ với cá nhân, với số đông, giữa người với người". Nhiệm vụ điều hòa đó quan trọng còn hơn cả vấn đề "phát triển tự do của cá nhân, cá tính hay cá thể".

Trung Quốc đang ở trong trạng thái bùng nổ dân số nên là một xã hội hết sức nhạy cảm, để tránh chém giết lẫn nhau, nên quốc gia này luôn luôn nhấn mạnh vào "nghĩa vụ" của con người hơn là "quyền lợi" của con người. Một quốc gia nhìn ngoài thì hùng mạnh, một xã hội "việc gì cũng có người lo", nhưng tiềm ẩn những mong manh đứt gãy. Đến nỗi, thanh niên Trung Quốc khi bước chân ra ngoài du học Âu - Mỹ, họ hết sức hoang mang và hụt hẫng khi đến lượt mình phải tự chủ.

Mặc dù vậy, âm hưởng chung của cuốn sách vẫn là lạc quan về tương lai của Trung Quốc, với lý lẽ rằng đây là một quốc gia đã vượt qua nhiều đại nạn trong thế kỷ 20.

Nhà văn Vương Mông sinh năm 1934, là một trong những nhà văn nổi tiếng nhất văn đàn Trung Quốc đương đại. Ông nguyên là Phó chủ tịch Hội Nhà văn Trung Quốc, Ủy viên Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc, Bộ trưởng Bộ Văn hóa. Cuốn sách chính luận Thiên cơ Trung Quốc chính là tác phẩm ấp ủ suốt cuộc đời cầm bút của ông, được ông viết vào những năm tháng gần cuối đời, ở tuổi 77. Các tác phẩm khác của Vương Mông đã được dịch ra tiếng Việt: Hồ điệp, Triết học nhân sinh của tôi.

YBOOK.vn


    Hiện tại chưa có thảo luận nào về vấn đề này.
Vui lòng đăng nhập để bình luận.
  • CÁC TIN BÀI KHÁC
  • Đánh thức giấc mơ hoang dã (22/12/2020)

    Minh Phúc | TUOITRE.VN

     'Có lẽ má sẽ chẳng bao giờ về nhà nữa. Có lẽ vài giấc mơ nên tan biến đi thôi'...

  • Cuộc phiêu lưu khác của Bình Ca

    Cuộc phiêu lưu khác của Bình Ca (19/11/2020)

    Thu Hà | TUOITRE.VN

    Hình như biết mình đã hoàn toàn để mất yếu tố bất ngờ khi lần thứ hai góp mặt với văn đàn, sau thành công "không thể tưởng" của Quân khu Nam Đồng (tái bản 15 lần trong 4 năm), Bình Ca quyết định vẫn cứ gây bất ngờ: viết truyện thiếu nhi!

  • Ngược xuôi bến khoái: Món ngon Việt từ trang viết đậm tình

    Ngược xuôi bến khoái: Món ngon Việt từ trang viết đậm tình (16/11/2020)

    Lam Điền | TUOITRE.VN

    "Ngược xuôi bến khoái" là hình tượng được Tạ Tri chọn để mô tả công việc của mình: Ngược xuôi giữa những vùng miền để tìm hiểu và đồng cảm với các món ăn, rồi chuyển đến người đọc bằng trang viết...

  • Đọc 'Hà Nội bảo thế là thường' của Nguyễn Trương Quý: Huyền thoại về '2 chiều' Hà Nội

    Đọc 'Hà Nội bảo thế là thường' của Nguyễn Trương Quý: Huyền thoại về '2 chiều' Hà Nội (09/11/2020)

    Trường Khanh | THETHAOVANHOA.VN

    Cuốn sách đã ra mắt cả tháng rồi, nhưng dư âm của nó vẫn khiến người ta phải "tung hứng về một vài huyền thoại phố" với tác giả của nó. Đó cũng là chủ đề cuộc tọa đàm với Nguyễn Trương Quý, tiến sĩ văn học Trần Ngọc Hiếu và BTV Diệu Thủy được tổ chức tại Manzi, số 2 ngõ Hàng Bún, Hà Nội vào tối nay, 6/11. Cuộc tọa đàm có sự tham gia trình diễn của nghệ sĩ guitar Phạm Quốc Triệu cùng 2 giọng ca Giang Trang và Trí Trung.